2016 - VO-04

 

Women as a Temple

Kamilia Kard

 

Zine

36 páginas

Edición unicada de

20 ejemplares.

Edición agotada

VENUS PALEOLÍTICO - La representación del cuerpo humano, en particular el femenino, siempre ha sido una constante a lo largo de la historia del arte. Kamilia Kard, en su obra "Mujeres como templo", representa una serie de torsos femeninos caracterizados por una anatomía generosamente abundante, en forma de modelos 3D digitalmente "esculpidos". Para el artista italiano-húngaro, la operación está idealmente relacionada con el poema "La Géante" de Charles Baudelaire, donde el poeta francés expresa su deseo de estar a la vista de una mujer enorme, para finalmente encontrar su paz interior a sus pies. "... Me hubiera gustado vivir cerca de una joven giganta, como un gato voluptuoso a los pies de una reina" Las figuras de Kard aparecen quietas y monolíticas, sus colores opulentos están saturados de luz artificial, aunque representan las características naturales de un cuerpo . Son como fleurs du mal decadente mediadas por la tecnología, representadas con un estilo aséptico que recuerda las imágenes icónicas de naturaleza muerta de los objetos de diseño. La belleza, concepto anticuado de matriz clásica, deja el lugar a una fenomenología decadente. Porque la realidad cambia continuamente, revelando su potencial en la metamorfosis constante. Los materiales virtuales utilizados para las esculturas digitales son diferentes: piedra, plástico, vidrio y metales satinados. Esta variabilidad parece reclamar una idea de singularidad y singularidad de cada forma del cuerpo, introduciendo así una poética que ve la diversidad como su rasgo característico. La selección de materiales, que se aplican a objetos digitales que simulan su apariencia real, se caracteriza por una rigidez formal que está en desacuerdo con la suavidad orgánica representada. Los Venos Paleolíticos de Kard son anti-ídolos de la era de la manipulación estética y la búsqueda de la perfección física, lo que da lugar a un corto circuito con la perfección helada de la representación digital hipermediada. Sus figuras, en su poder icónico, expanden sus fronteras para convertirse en un cuerpo / hogar, como símbolo de protección y pertenencia. O representarán algunos templos que se ciernen entre dos mundos, una transarquitectura que puede superar la dicotomía entre la dimensión real y la artificial, entre lo sensual y lo espiritual. Además, también encuentra en este trabajo un cuestionamiento sobre cómo, en nuestra sociedad, los estereotipos de la cultura de masas se configuran como una jaula de nuestro imaginario, y que pueden producir una tendencia a la mercantilización del cuerpo. Sin embargo, un cuerpo personalizable, como si la feminidad pudiera reconfigurarse en un cuerpo según su diseño.

 

 

Tiziana Gemin

 

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